Сегодня, 19 декабря, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, в Свято-Никольском храме Архангельска состоялась Божественная Литургия. Её возглавил епископ Архангельский и Холмогорский Даниил. Владыке сослужили клирики храма и духовенство города.

Епископ Даниил поздравил прихожан с престольным праздником и обратился к ним с архипастырским словом.

«Нет такой церкви на Руси, где бы ни было иконы святителя Николая. И нет такого христианина, даже новоначального, который не знал бы этого угодника Божия», - сказал архипастырь.

Его Преосвященство отметил, что память о святых – это всегда живая история. «История, которую нам преподавали в школах и вузах, с точки зрения Церкви, мертва, поскольку затрагивает только наш ум. А память о святых – это история живая. Память о святителе Николае живет не только в нашем сознании, но и в сердце. Этот святой пребывает с нами, когда мы к нему обращаемся».

Владыка Даниил заострил внимание на словах «правило веры и образ кротости» в тропаре святителю Николаю. «Правило веры - это образец. А что такое образ кротости? Кротость – это состояние души, из которой удалены гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение. Это состояние, с которого начинается молитва. Если его не будет, не будет молитвы, а без нее не будет связи с Богом», - отметил владыка.

«Святитель Димитрий Ростовский пишет, что кротость, смирение и незлобие – это сестры. Можно сказать, это одна добродетель, потому что кротость не бывает без смирения, а смирение не бывает без кротости. Об этом сказано в Евангелии словами самого Господа: «Научитесь от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем», - продолжил архипастырь.

Как отметил владыка, когда у человека есть кротость и смирение, он не гордится и не возвышается своими талантами над близкими: «Да, он даровитый человек, но считает, что эти таланты дал ему Господь. Когда морская волна ударяется о камни, она создает много шума. Если нет преграды, волна проходит и ее никто не замечает. Так же и состояние кроткого и смиренного человека. Все, что происходит с ним, он принимает спокойно. Святитель Николай для нас образец такой кротости, смирения и одновременно веры».

По словам владыки, понять, что такое «смирение» и «кротость», поможет житие святого: «Это не леность и пассивность, а активное состояние христианина, который не осуждает других».

«Людям дан гнев и состояние кротости – безгневия по отношению к нашим близким, которые согрешают против нас, но не против Церкви и Бога, - сказал владыка. - Гнев дан, чтобы мы употребляли его против дьявола и греха, но не против ближнего как образа Божьего. Поскольку природа человеческая повреждена, мощное оружие гнева мы используем, чтобы уничтожать, дискредитировать, унижать своих близких, особенно тех, кто слабее нас. Это не христианское состояние. Мы должны в своем сознании четко определять грань».

Владыка Даниил, обращаясь к образу святителя Николая, отметил, что святой всегда помогает, если «мы открываем свое сердце, просим его усердно и каемся в своих грехах». «Если не хотим пошевелить перстом и зеваючи просим помочь – помощи не будет. Желаю усердия в молитве каждому из нас. Именно постоянство в молитве определяет духовность и приближает к нам святителя Николая. Надо как можно чаще ходить в храм, исполнять заповеди Божьи и любить друг друга. Дай Бог, чтобы помощь Божья всегда пребывала с вами и вашими семьями», - пожелал архипастырь. 

В конце службы, подходя ко Кресту, каждый верующий мог получить на память о сегодняшнем празнике поясок, освященный на Святом Поясе Пресвятой Богородицы, который хранится в монастыре Ватопед Святой Горы Афон. В XIV веке византийский император Иоанн Кантакузин подарил эту святыню Обители. Традиция раздавать такие пояски благочестивым паломникам существует издревле. Благодатью Пресвятой Богородицы, Которой посвящен монастырь, совершаются многие чудеса. Благословением Божией Матери через Ее Честной Пояс многие бездетные супруги, избавляясь от бесплодия, становятся родителями, исцеляются больные раком и другими неизлечимыми заболеваниями. Верующие опоясываются этим пояском на некоторое время, живя покаянием, исповедью, молитвой и причащением Святых Тайн. Таким же образом поступают и супруги, прибавляя к этому пост и супружеское воздержание – по возможности и по взаимному согласию. При этом необходимо помнить, что искреннее покаяние и участие в Таинствах Церкви должны продолжаться в течение всей нашей жизни, поскольку это является единственным способом общения и единения с Богом как в настоящем, так и в будущем веке».

Использованы материалы с сайта http://www.arh-eparhia.ru